明確な意図をもって書換えられた『梵網経』の歴史変遷に迫る。ニ十種をこえる経本の校勘から見えてくる経典の自律的発展史とは。 東アジア仏教徒の日々の生活規則『梵網経』。中国で偽作されたその「最古」の形を策定し、明確な意図をもって書換えられた経典の歴史変遷に迫る。二十種をこえる経本の校勘から見えてくる偽作者の意図、そして経典の自律的発展史とは――西洋的仏教文献学の方法論に一石を投じ、新たな校勘研究を模索する。未公開資料(日本奈良朝写本)の録文も収録。

東アジア仏教徒の日々の生活規則『梵網経』。中国で偽作されたその「最古」の形を策定し、 明確な意図をもって書換えられた経典の歴史変遷に迫る。二十種をこえる経本の校勘から見え てくる偽作者の意図、そして経典の自律的発展史とは――西洋的仏教文献学の方法論に一石を 投じ、新たな校勘研究を模索する。未公開資料（日本奈良朝写本）の録文も収録。 長らく入手困難であった初版に、唐招提寺蔵、覚盛願経『梵網経』の研究を収録した増補改訂版。

前近代東アジアにおける王宮・王都は、豊かな交流のあり様を示す多くの共通性がみられる一方、時期や地域によって注目すべき大きな相違が存在する。 これまで考古学や文献史学により、その諸相が明らかになってきてはいるが、宗教行事に関する比較研究は一部の行事を除けば立ち遅れている。 六世紀から十一世紀にかけての東アジアにおける王宮と王都の比較宗教史研究を通して、東アジア世界における、それぞれの「王権」の特色を示すことで、今後の研究を牽引する画期的な一書。

【作者简介】 石泽良昭，1937年生，日本东南亚史（大陆部）专家，上智大学外国语学部毕业，文学博士，第13代上智大学校长。专攻东南亚史、柬埔寨王国的吴哥窟时代碑刻文解读。著有《东南亚：多文明世界的发现》《吴哥王朝兴亡史》等。 生田滋，1935年生，日本东南亚史（海域世界）专家，东京大学文学部东洋史学科毕业，并完成了该大学人文研究科硕士课程。大东文化大学教授、同大学名誉教授。专攻前近代东南亚史、大航海时代史。著有《大航海时代与摩鹿加群岛：葡萄牙、西班牙、特尔纳特王国与丁香贸易》等。2024年1月去世。 【译者简介】 杨晔，博士，毕业于日本德岛大学，现任哈尔滨理工大学外国语学院副教授、硕士生导师。长期从事翻译理论研究与翻译实践工作。

【作者简介】 石泽良昭，1937年生，日本东南亚史（大陆部）专家，上智大学外国语学部毕业，文学博士，第13代上智大学校长。专攻东南亚史、柬埔寨王国的吴哥窟时代碑刻文解读。著有《东南亚：多文明世界的发现》《吴哥王朝兴亡史》等。 生田滋，1935年生，日本东南亚史（海域世界）专家，东京大学文学部东洋史学科毕业，并完成了该大学人文研究科硕士课程。大东文化大学教授、同大学名誉教授。专攻前近代东南亚史、大航海时代史。著有《大航海时代与摩鹿加群岛：葡萄牙、西班牙、特尔纳特王国与丁香贸易》等。2024年1月去世。 【译者简介】 杨晔，博士，毕业于日本德岛大学，现任哈尔滨理工大学外国语学院副教授、硕士生导师。长期从事翻译理论研究与翻译实践工作。

渡边浩(Watanabe Hiroshi)，男，1946年生于横滨。 日本的政治学者，主要研究日本政治思想史和亚洲政治思想史。 原东京大学法学部教授，继承了丸山真男开创的日本政治思想史讲座。曾兼任东京大学法学部长，东京大学副校长。2010年东京大学退官，现为东京大学名誉教授，并任法政大学教授。也是东京大学出版会的理事长。

本書は東アジアの宗教に見られる東西交渉の諸相を比較宗教史の視点から探る試みである。 対象とするのは仏教であり道教でありキリスト教であるが、これらが混然と融合しあった習合（シンクレティズム）という現象を、ここでは肯定的に捉えていく。 舶来の宗教が異文化圏において受容され普及していくにあたり、その土地の風俗習慣はもとより、そこに根づいた古来の自然観や死生観との衝突は避けて通れない。 それを超克していくためには、さまざまな妥協や折衷さえもおこなわれてきた。 そしてその見返りとして、ふところの深い、ゆたかな宗教文化が形成されたのではないか。 東アジアにおいては、それがあたかも必然的な展開の様相であるかのように、いたって顕著な傾向として現れている。 本書はそうした視座のもとで、諸宗教の交流の実態を見わたしていきたい。

東アジア在来秩序を揺るがした明治日本の登場から、琉球、ヴェトナム、朝鮮、チベット、モンゴルへと続く属国・藩部の危機と再編を通して、現代中国の原型が浮かび上がる過程を詳述、万国公法などの翻訳概念の変容を手がかりに、誰も描きえなかった 「中国」 誕生の全体像に迫った渾身作。

【著者简介】 加藤祐三：1936年生于东京，东京大学文学部东洋史专业毕业，历任横滨市立大学教授、校长、名誉教授。专攻亚洲史、文明史。著有《英国与亚洲》《黑船前后的世界》《亚洲的近代》等。 川北稔：1940年生于大阪，历任大阪女子大学副教授、大阪大学教授、国际高等研究所副所长。专攻英国近代史。著有《工业化的历史前提》《民众的大英帝国》《砂糖的世界史》《近代世界体系》等。 【译者简介】 文学博士，西安外国语大学日本文化经济学院教授，陕西省作协文学翻译委员会委员，主持项目受陕西省教育科学规划课题（SGH22Y1313）、西安外国语大学科研项目（20XWE03）基金资助。研究方向为日本近现代文学、文学译介与对外传播，著有多部学术专著及译著。

中国では、インド伝来の仏教思想を「漢訳」(サンスクリット語から漢語に翻訳する)という形で受容しました。そのことが、日本をはじめ東アジア全域への仏教伝播を可能にしたと言えます。その一方、目まぐるしく交替する歴代王朝においては、皇帝権力と仏法の摩擦、儒教・道教・仏教の三教にまつわる優劣論争が激化しました。伝来から漢訳事業、三教論争の経緯を通じて、中国初期仏教の真実の姿を追います。