東アジア仏教徒の日々の生活規則『梵網経』。中国で偽作されたその「最古」の形を策定し、 明確な意図をもって書換えられた経典の歴史変遷に迫る。二十種をこえる経本の校勘から見え てくる偽作者の意図、そして経典の自律的発展史とは――西洋的仏教文献学の方法論に一石を 投じ、新たな校勘研究を模索する。未公開資料（日本奈良朝写本）の録文も収録。 長らく入手困難であった初版に、唐招提寺蔵、覚盛願経『梵網経』の研究を収録した増補改訂版。

明確な意図をもって書換えられた『梵網経』の歴史変遷に迫る。ニ十種をこえる経本の校勘から見えてくる経典の自律的発展史とは。 東アジア仏教徒の日々の生活規則『梵網経』。中国で偽作されたその「最古」の形を策定し、明確な意図をもって書換えられた経典の歴史変遷に迫る。二十種をこえる経本の校勘から見えてくる偽作者の意図、そして経典の自律的発展史とは――西洋的仏教文献学の方法論に一石を投じ、新たな校勘研究を模索する。未公開資料(日本奈良朝写本)の録文も収録。

東アジア仏教徒の日々の生活規則『梵網経』。中国で偽作されたその「最古」の形を策定し、 明確な意図をもって書換えられた経典の歴史変遷に迫る。二十種をこえる経本の校勘から見え てくる偽作者の意図、そして経典の自律的発展史とは――西洋的仏教文献学の方法論に一石を 投じ、新たな校勘研究を模索する。未公開資料（日本奈良朝写本）の録文も収録。 長らく入手困難であった初版に、唐招提寺蔵、覚盛願経『梵網経』の研究を収録した増補改訂版。

前近代東アジアにおける王宮・王都は、豊かな交流のあり様を示す多くの共通性がみられる一方、時期や地域によって注目すべき大きな相違が存在する。 これまで考古学や文献史学により、その諸相が明らかになってきてはいるが、宗教行事に関する比較研究は一部の行事を除けば立ち遅れている。 六世紀から十一世紀にかけての東アジアにおける王宮と王都の比較宗教史研究を通して、東アジア世界における、それぞれの「王権」の特色を示すことで、今後の研究を牽引する画期的な一書。

前近代東アジアにおける王宮・王都は、豊かな交流のあり様を示す多くの共通性がみられる一方、時期や地域によって注目すべき大きな相違が存在する。 これまで考古学や文献史学により、その諸相が明らかになってきてはいるが、宗教行事に関する比較研究は一部の行事を除けば立ち遅れている。 六世紀から十一世紀にかけての東アジアにおける王宮と王都の比較宗教史研究を通して、東アジア世界における、それぞれの「王権」の特色を示すことで、今後の研究を牽引する画期的な一書。

【作者简介】 石泽良昭，1937年生，日本东南亚史（大陆部）专家，上智大学外国语学部毕业，文学博士，第13代上智大学校长。专攻东南亚史、柬埔寨王国的吴哥窟时代碑刻文解读。著有《东南亚：多文明世界的发现》《吴哥王朝兴亡史》等。 生田滋，1935年生，日本东南亚史（海域世界）专家，东京大学文学部东洋史学科毕业，并完成了该大学人文研究科硕士课程。大东文化大学教授、同大学名誉教授。专攻前近代东南亚史、大航海时代史。著有《大航海时代与摩鹿加群岛：葡萄牙、西班牙、特尔纳特王国与丁香贸易》等。2024年1月去世。 【译者简介】 杨晔，博士，毕业于日本德岛大学，现任哈尔滨理工大学外国语学院副教授、硕士生导师。长期从事翻译理论研究与翻译实践工作。

【作者简介】 石泽良昭，1937年生，日本东南亚史（大陆部）专家，上智大学外国语学部毕业，文学博士，第13代上智大学校长。专攻东南亚史、柬埔寨王国的吴哥窟时代碑刻文解读。著有《东南亚：多文明世界的发现》《吴哥王朝兴亡史》等。 生田滋，1935年生，日本东南亚史（海域世界）专家，东京大学文学部东洋史学科毕业，并完成了该大学人文研究科硕士课程。大东文化大学教授、同大学名誉教授。专攻前近代东南亚史、大航海时代史。著有《大航海时代与摩鹿加群岛：葡萄牙、西班牙、特尔纳特王国与丁香贸易》等。2024年1月去世。 【译者简介】 杨晔，博士，毕业于日本德岛大学，现任哈尔滨理工大学外国语学院副教授、硕士生导师。长期从事翻译理论研究与翻译实践工作。

【作者简介】 石泽良昭，1937年生，日本东南亚史（大陆部）专家，上智大学外国语学部毕业，文学博士，第13代上智大学校长。专攻东南亚史、柬埔寨王国的吴哥窟时代碑刻文解读。著有《东南亚：多文明世界的发现》《吴哥王朝兴亡史》等。 生田滋，1935年生，日本东南亚史（海域世界）专家，东京大学文学部东洋史学科毕业，并完成了该大学人文研究科硕士课程。大东文化大学教授、同大学名誉教授。专攻前近代东南亚史、大航海时代史。著有《大航海时代与摩鹿加群岛：葡萄牙、西班牙、特尔纳特王国与丁香贸易》等。2024年1月去世。 【译者简介】 杨晔，博士，毕业于日本德岛大学，现任哈尔滨理工大学外国语学院副教授、硕士生导师。长期从事翻译理论研究与翻译实践工作。

【作者简介】 石泽良昭，1937年生，日本东南亚史（大陆部）专家，上智大学外国语学部毕业，文学博士，第13代上智大学校长。专攻东南亚史、柬埔寨王国的吴哥窟时代碑刻文解读。著有《东南亚：多文明世界的发现》《吴哥王朝兴亡史》等。 生田滋，1935年生，日本东南亚史（海域世界）专家，东京大学文学部东洋史学科毕业，并完成了该大学人文研究科硕士课程。大东文化大学教授、同大学名誉教授。专攻前近代东南亚史、大航海时代史。著有《大航海时代与摩鹿加群岛：葡萄牙、西班牙、特尔纳特王国与丁香贸易》等。2024年1月去世。 【译者简介】 杨晔，博士，毕业于日本德岛大学，现任哈尔滨理工大学外国语学院副教授、硕士生导师。长期从事翻译理论研究与翻译实践工作。

中国の長安・洛陽、高句麗の平壌、百済の漢城、新羅の慶州、琉球の首里、ベトナムのハノイ、日本の奈良・京都・鎌倉・博多……東アジアには古代より様々な都市があった。 これらの都市には、王権・社会の安寧や繁栄を祈り、民衆の除災・追福を願う重要な場として、宗教を基盤とした祭祀施設がつくられていた。 東アジアにおける国家間、諸文化間の交流は、それら祭祀施設にどのような影響を与え、どのような変化をもたらしたのか。 また、王権や公武政権をはじめとする社会諸集団はどのように変化に対応し、受容していったのか。 考古学・文献史学・宗教史・美術史・東洋史など様々な視点から、東アジアの都市と宗教・祭祀の問題を捉え直す。